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雪国列车反乌托邦之歌高奏

2019-06-08 18:54:52来源:励志吧0次阅读

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从剧本、卡司敲定一刻开始,《雪国列车》就成为了一部难以被人忽视的影片。蒂尔达·斯文顿、宋康昊等演员的加盟,韩国影坛大牛奉俊昊掌镜以及朴赞郁参与的制作,都成为了《雪国列车》的加分点。和过去奉俊昊的作品《杀人回忆》、《母亲》等不同,《雪国列车》的叙事线性、规矩,商业性多于艺术性。因为奉的目的在于制作一部商业化的电影,所以清晰的主线成为了重点——因为不满糟糕的待遇,位于列车社会底层的人们开始反击。

“反乌托邦”高歌

有人说“看《雪国列车》时要把稳座位,因为一开始,你所在的影厅就已经变成了列车上的一节车舱”,此言不虚。从一开始时,我们就成为了摄像机一旁的后车舱人群中透明的一份子,我们的想法是要求平等和更好的待遇,我们的目标是掌握前车厢的控制权。但当,尤娜抱着男童望着一片茫茫雪国时,这目标摇动了。

沃卓斯基姐弟的电影《云图》里有着相似的情节表达:当后末日时代到来,人类社会发展从“∞”变为“0”,重回一切文明的起始点。所有无与伦比的思想与公平秩序消失得无影无踪,《雪国列车》的片尾就是回到了这样的一个原点。

不管说是数字技术进步,还是大势所趋,你得肯定反乌托邦式的电影真的越来越多,《雪国列车》就是其中一部。精力耗尽、人类文明倒塌的未来开始受到不少人的青睐。一开始,“反乌托邦”这个名词在文学圈更为流行,英国作家乔治·奥威尔的作品《动物庄园》领导了反乌托邦文学二十年的风格走向,而后被电影吸收接纳。在未来背景下,人类的人格道德不仅没有得到提高,反而出现了质的退化——物质、阶级成为了划分人类的基本标准。借道德与理性维系的社会体系逐渐崩溃,人类文明走向终止,禁锢在无形牢笼中。

自由成为仅剩的出路

男主角柯提斯,作为一个被默认的精神显得太过平常。他的身上少了些戏剧性,却更加真实。17年前,他杀人食婴,活脱一个恶霸,受到吉列姆的感染后,他选择反抗,所以他并不邪恶,也称不上神圣。在影片,当他得知吉列姆的真相,信仰开始崩溃。这个时候,眼前是列车的“心脏”——永动舱。他没有了前进的道路,过去他只明白该一直往前冲,却根本没想过冲到这里后,下一步该怎么走。柯提斯回头看向背后疯狂的人群,才发现自己根本没有也没可能改变什么,几天的奋斗、牺牲,完全是一场无用功。他跪了在地上,真的太累了。直到尤娜走过来,掀开永动舱地板,被掳走的孩童藏在狭小的空间中充当人肉齿轮,柯提斯才恍然顿悟——不推翻列车,它就会永远运行,等级制度也就永远继续,自由了,一切才能停下来。所以他给尤娜火柴,让后者炸开了列车门。

而相反的是,电影里蒂尔达?斯文顿饰演的梅森,以及在前车厢接受教育的儿童、老师,她们唱着赞美列车制造者威尔福德的歌曲、做夸张的手势,俨然一副二战时被希特勒洗脑的纳粹军形象,鲜艳的教室背景和大声放歌的童声,都让影片在一刹那间变得气氛诡吊。自视甚高的前车厢没有自我和思想,他们只明白是威尔福德给了他们生存的空间,没有威尔福德他们就会“allfreezeanddie”,自由不重要,安逸即一切。

在驰骋于雪国列车上,后车舱的人们从追求平等变成了追求自由。终实现解放的不仅是禁闭了17年的列车门,也是底层人们的民智。柯提斯作为底层的人物符号,初只盲目追求地位,只是大彻大悟:原来想要的竟是自由。

奉俊昊的“去风格”尝试

不少导演在讲述有桥段的宏大故事时,偏爱使用3D数字成像技术,以获得更强的真实感增求更丰富的观影体验,但《雪国列车》做了一次背道而驰的尝试,选用色彩浓郁的35毫米胶片拍摄,达到了区分艺术与现实的目的。

影片中有很多场面调度都明显地在为剧情服务,当掳走小孩的前车厢女人出现在后车厢时,她一身鲜黄无疑是画面中的色彩;总代表梅森早时穿着一身紫色,也是华贵的象征。不和谐的人物高度、末等车舱沉郁的光线,细节的处理总带着导演单纯的企图——制造反差。

冲击性的剧情片段处理也给这部片子增色不少。不管是揣测还是事实,但《雪国列车》在某些情节的设定确实有着身为该片制片人的朴赞郁的影子:南宫民秀开启通往前车厢的大门后,出现的是黑压压的安保队,加上之后长达几分钟的打斗长镜头,与朴赞郁的《老男孩》中吴大秀复仇的情景颇为相似;为了震慑起义军,安保队们拿起一条鱼剖开肚子,将鱼血黏在刀上以示“刀俎鱼肉”之势,用鲜血和破坏肢体来制造不适,也正是朴赞郁偏爱的手法。

用极端题材考量人性,《雪国列车》不失为一部佳作。然而作为一部向全世界发行的电影,它需要满足的是全球不同的价值观,擅长小市民题材的奉俊昊在这里不得不做了一些去风格化处理,让《雪国列车》严肃了许多,但这也让影片失去了一些色彩。

(文化责编:赵雅敏)

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